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“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑链接。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”这首被收录于小学语文讲义的《二十四骨气歌》，深信好多东谈主耳熏目染。“应天时而动，迅速利而兴，二十四骨气的实质是一种时辰轨制。”中国农业博物馆磋议馆员、南京农业大学评释曹幸穗说。

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中国古东谈主通过不雅察太阳周年畅通，将畅通轨迹分为24等份，每一个等份为一个骨气，即二十四骨气。它是中国东谈主在不雅天察地、表现当然的奉行中创造发明出的一套科学时辰学问体系，是中国农耕社会顺天当令、率领奉行的生存轨制，亦然安排农业坐蓐、合营农事行径的基本遵循。

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怒放汗青，先秦《尚书·尧典》中即有“日中”“日永”“宵中”“日短”的纪录，高出于春分、夏至、秋分、冬至四个骨气。《周礼》中有“冬夏致日，春秋致月，以辨四时之叙”“冬日至，于地上之圜丘奏之……夏季至，于泽中之方丘奏之”的表述，明确提议了冬至和夏至。《吕氏春秋》中出现了“昼夜分”“夏至”“冬至”“立春”“立夏”“立秋”“立冬”“始雨水”等名称。

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二十四骨气第一次得回最无缺的表述、计较和纪录，是在被胡适誉为“旷世奇书”的《淮南子》中。“淮南王刘安崇敬当然科学，对天象星宿进行测量，永别骨气。二十四骨气体系的完成和发布，于今已有2159年。”

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2016年，二十四骨气从“中国非遗”走向“寰宇非遗”，成为刚毅中华英才文化自信，进步中华英才文化凝华力最无邪、最鲜嫩的文化标记之一。与此同期，保护传承、发展哄骗好二十四骨气也成为中国东谈主对全东谈主类的防卫应许。

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“二十四骨气是中华英才优秀传统文化的典型代表，浓缩了传统雅致的高度灵巧，看成非物资文化遗产自身等于值得，也必须加以保护的。”曹幸穗说，“二十四骨气是中华英才绝顶的文化标记，是区别于其他民族文化的进击标记之一。经济不错人人化，然则文化必须是个性的，并且经济越是人人化，越要羁系保护文化的个性。”

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保护二十四骨气的经过，既是进一步教授、壮大民族自信心的经过，亦然进一步加强、进步与其他民族文化疏导交流的经过。通过双向互动，寻求东谈主类雅致的共通之处，让东谈主类荣幸共同体的火把愈加闪亮。

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“百里不同风，沉不同俗”，漫漫历史长河中，二十四骨气变成了诸多民风，尽管带有各自地域色调，然则中华英才贫困勇敢、自立束缚的精神一以贯之。保护二十四骨气，等于保护民族精神。“二十四骨气过头奉行行径所代表的价值取向，是中华英才连接追求好意思好生存的象征。”曹幸穗说。

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对此，淮南师范学院文体与传播学院评释应克荣号召，辘集本质重新拾起二十四骨气民风。她将二十四骨气民风分为节日民风、生存习俗、饮食习俗三方面，节日习俗如立春时的“鞭打春牛”、大寒骨气的“尾牙祭”等；生存习俗如“春分立蛋”“作念夏至”等；饮食习俗如“冬至饺子夏至面”等。

起原：中国小康网  漫画：杨仕成