两支让日军倍感惶恐的中国戎行

一位日本随军记者亲目击证了中国战场上一场惨烈的斗殴，并用翰墨记载下了这段场景：

干戈的浓烈进度出乎料思，日军确乎遭受了惨重的失掉，尸体遍布，数量难以统计，山丘与沟壑间都渗透了鲜血。中国阵脚呈半圆形，牢牢包围着日军，日军除了实验打破外，别无他法支吾。但是，一朝打破实验，中国守军便从独揽前后，以致从新顶发起挫折，令日军安坐待毙，弹雨如倾。日军的飞机一朝出现，中国士兵便马上隐入山腹的洞穴中，毫无主义。淌若发起步兵冲锋，更是壅塞重重，中国守军的长刀令日军惶恐不已。

这就是1938年10月初发生的万家岭大胜，日军称其为德安会战。斗殴场地位于江西境内，南浔铁路九江至南昌段的半途，德安县境内。

这位日本记者名为九鬼丰二，他的文章题为《江南山脊战——德安路上》，以长篇通信的边幅发表在那时日本国内的报纸上。

那时的一档日本播送节目也转播了这则通信，播音员“东京玫瑰”在播出后，因干戈的阴毒而深感轰动，满怀无奈与悲伤地发出齰舌：

“在日本侵占中国的经由中，他们遭受了两支极为决然的部队拒抗。其中，最令日军惶恐的是宋哲元所率领的第二十九军的大刀队，其次是由梁华盛指挥的第一九〇师，即‘忠勇师’。”

这段史料摘自叶绍荣2010年版的军史著述《万家岭大胜》。

了解万家岭战役

万家岭大胜被军史众人誉为“初度达成的五项打破”

在中国抗日干戈史上，初度到手包围了日军一个师团，歼灭敌军一万余东说念主。

在中国抗日干戈史上，初度透顶歼灭了日军一个辎重联队、两个炮兵联队以及 4100 匹战马。

在中国抗日干戈史上，初度出现了日军一个整师团被围困到只可依靠飞机空投食粮和弹药来保管补给的情形；

在中国抗日干戈的历史上，初度迫使日本扰乱军不得不打法中层军官空降，以补助被围困于万家岭战场的第106师团。

在中国抗日干戈的历史上，此次步履初度迫使日本天皇热切发布敕令，条目“不吝一切代价”全力施济松浦师团（第106师团）。

万家岭大胜不仅打响了中国抗战的阵容，也给日军自侵华以来带来了最为千里重的打击。从“东京玫瑰”无奈的嗟叹中，咱们还能得出一个新的“第一次”：这是日本媒体初度明确承认日军惶恐中国的两支抗日部队——宋哲元部与梁华盛部。

今天咱们就来简要谈谈这两支部队，到底是什么让日军感到惶恐。

大刀队

宋之大刀队建设于1930年九一八事变前，源于冯之的2.2万西北军，编制为29军。自组建以来，该部队一直靠近非直系设置的敌对、装备过时以及粮饷不足等诸多壅塞。

九一八事变后，宋决心抗日，但由于装备苟简，难以反抗敌军。经过商榷，他们决定锻造大刀，并邀请武林妙手教化三军刀法。士兵们上战场时，攀扯着千里重的大刀，互助步枪冲杀敌东说念主。

经过两年粗重考验，终于在日军入侵热河的喜峰口战役中获得了战果。通过夜袭，大刀在手，于凌晨3点悄然潜入敌军营地，将酣睡的日军斩首分尸，形成“敌军伤一火3000东说念主”，并缉获了一批战备兵器。历史将这一战役称为喜峰口战役，时分发生在1933年3月12日至3月24日。

这是自九一八事变以来，中国戎行初度到手打败日军。尽管参与的士兵未几，但他们的挫折马上而灵验，到手实验了奇袭，这极地面饱读励了寰球东说念主民的士气。各大报纸纷繁报说念大刀队强者们的大胆劳动。

七七卢沟桥事变发生后，29军的守军再次组建敢死队，每名队员手持一把大刀、一支手枪，勤劳冲入敌阵，击毙了很多日军。诚然最终未能忙绿日军的扰乱措施，但大刀队所展现的抗日精神和民族力量，深深激发了每一个中国东说念主。

（大刀队）是一支以大胆善战著称的部队，成员们凭借手中的大刀在战场上不战而胜，多次展现出殡胆的勇气和过东说念主的斗殴力。他们的斗殴方式独具特色，延续在敌东说念主猝不足防之际发动突袭，以迅猛的攻势击溃敌方阵营。大刀队的存在不仅在戎行中留住了长远的钤记，也在干戈史上写下了明后的一页。

音乐创作者麦新那时受大刀队劳动的启发，创作了激发东说念主心的《大刀进行曲》，其中最闻名的歌词就是“大刀向鬼子们头上砍去”。

日军对大刀队的惶恐绝非臆造而来，更不是中国东说念主凭借夸大宣传所制造的。把柄那时的报说念，日军为了戒备大刀队夜间突袭，免得在梦中惨遭杀戮，不得不在晚上就寝时在脖子上戴上铁制护圈，未焚徙薪。

这恰是东京玫瑰所说的第一个惶恐。

大刀向鬼子们的头上砍去！ 寰球东说念主民勤劳地抗战， 大刀向鬼子们的头上砍去！ 热血的后生们，奋起拒抗， 大刀向鬼子们的头上砍去！ 前进！前进！前进！

咱们是铁一般的戎行， 肩负着保卫故国的重担。 前进！前进！前进！

上前冲啊！武装起来！ 大刀向鬼子们的头上砍去！ 前进！前进！

忠勇师

第二个令东说念主惶恐的是“忠勇师”，也就是梁所属的190师。

这个部队有一个显赫的脾性，每个东说念主的衣袖上都绣着“忠勇”二字，因此被称为忠勇师。

他的师长梁华盛，看成黄埔军校的首批毕业生，才兼文武，传承正宗直系。他最为贵重的是宋哲元的大刀队。那时，大刀队因为报纸的泛泛报说念和音乐家的传颂，马上风靡寰球，众所周知，东说念主东说念主传唱。

在1938年的万家岭战役中，中国戎行怀着决战的决心，必须在双十节前全歼日军。师长梁华盛下令每名士兵都要佩带大刀和步枪，在东牯岭与西牯岭的戒备战中，士兵们俯身迎击攀缘山脊的敌军，以致一度伸开了白刃战，大刀再一次挥向了敌东说念主的头顶。

日本戎行的刺刀与中国的大刀较量，谁更强？

这不禁让东说念主产生一个疑问：日军以擅长拼刺刀著称，而中国戎行则使用大刀进行白刃战。如果两军正面交锋，究竟谁能更胜一筹？到底是日军的刺刀更强，依然中国的大刀更具威力呢？

这就要从两刀自己动手提及。

日本的刺刀以钢材优良、硬度出众而闻明，但其谬误在于刀刃较薄，最怕的是刀刃相互碰撞。而中国的大刀则以沉稳为脾性，被日本东说念主称为青龙刀，其刀身中段力量敷裕，重在反手劈砍，既能砍东说念主，也能砍刀。

商榷者指出，当日军持刺刀袭来时，中国士兵先是双手抓刀挡住刺击，紧接着趁势一推，反手一砍，平直斩下敌兵的头颅。这么的招式是日军在刺刀考验中从未见过的，因此被忠勇师打得措手不足。难怪随军的日本记者齰舌：“中国守军的大刀让日军心生惶恐。”

持刀者从未单凭一把刀赢得过干戈，但在要津手艺，大刀常常大要震慑敌东说念主，令其心生惶恐。

不管是大刀队依然忠勇师，实在让日军惶恐的并不单是是中国戎行手中的大刀，而是大刀背后那决然的抗日精神、全民族同雠敌忾的执意信念，以及不避斧钺、丧胆劲敌的勇气。这种不行治服的力量，才是抗战顺利的根柢所在。

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