八路军老兵杀敌七东说念主后遇劲敌，这一招让东说念主大跌眼镜！战场上的存一火一会儿，谁能念念到竟是这么的结局？

往复老是野蛮的。一个凡俗农民，因为日本鬼子的入侵，被动提起枪杆子。这位名叫张树义的汉子，本该在田间地头挥洒汗水，却不得不在兵火连天中搏命。

张树义加入了八路军115师。因为形体肥大，他被分到了机枪连。这个农民出身的汉子，很快就成了神枪手。连长看他体式可以，奖励了他一挺捷克式轻机枪。这玩意儿可不是一般东说念主能玩得转的，反冲力大得很。但张树义却用得顺遂，成了日本鬼子的克星。

1939年，张树义方位的军队被日军包围了。上司敕令他带机枪排冲锋在前，为雄师队解围。张树义二话没说就上，带着伯仲们冲出重围。但他发现还有一部分军队被围着，内部还有几门老成的大炮。张树义咬咬牙又杀了且归，誓死也要把炮救出来。

就在这时，张树义遭受了一个日本军官。这家伙东说念主高马大，手里的刀比他东说念主还长。两东说念主在村口伸开了一场存一火决斗。日本军官力大无尽，刀法凌厉，张树义节节后退，手臂上很快挨了两刀。眼看就要不敌，张树义心里一横，使出了临了的招数。

张树义明知不敌还要再次冲入重围，这是为什么？一方面，他行为又名共产党员和八路军战士，有着热烈的背负感和工作感。他深知那几门大炮对军队的迫切性，不肯意看着它们落入敌手。另一方面，张树义有着追想犹新的仇恨。他的浑家和未出身的孩子王人被日本鬼子杀害了，全村东说念主也惨遭屠杀。这种新仇旧恨驱使他不吝一切代价要多杀几个日本鬼子。在他看来，即使就义我方的人命，也要尽可能多地肃清敌东说念主，为故去的亲东说念主和本家报仇。

濒临形体肥大、工夫高强的日本军官，张树义能够最终取胜，主要有以下几个原因当先，张树义资格过多量次战斗，积存了丰富的实战教养。他懂得在危险时刻如何自便卤莽，找到敌手的迤逦。其次，张树义有着镂刻束缚的意识。即使身受重伤，他也能咬牙相持，恭候反击的契机。再者，张树义善于临机制变，懂得期骗周围的环境和要求来强迫敌东说念主。临了，张树义有着必胜的信念和必死的决心。他知说念死后即是战友们，如若我方倒下，恶果不胜设念念。这种背负感给了他无尽的力量。

张树义临了使出的那一招很可能是一种调虎离山、以守为攻的政策。当他被日本军官逼到绝境时，他特意装作膂力不支，倒在地上。这一举动让敌手收缩警惕，以为胜券在捏。但是，就在日本军官准备赐与致命一击时，张树义陡然反击，用刀刺入了敌东说念主的重要。这种出其不料的招数，期骗了敌东说念主的轻敌神志，在危险关头扭转了样式。它之是以能够制胜，是因为收拢了战场上片刻万变的契机，体现了张树义高尚的战斗聪惠和临场应变才能。

张树义在这场战斗中共斩杀日军8东说念主，为盟军争取了老成的除去时间。他的斗胆奇迹很快传开，被授予“一等战斗能人”的荣誉名称。但是，往复的野蛮并莫得放过这位能人。在一次战斗中，张树义被日军飞机炸断了双腿。尽管如斯，他并莫得毁灭抗战。伤愈后，张树义回到家乡担任村支书，连接以另一种方式为抗战作念孝顺。

新中国开拓后，张树义连接在家乡为东说念主民服务。他常说“为东说念主民服务，是我一世的荣幸。”1983年，这位抗日能人在家东说念主的随同下离世，享年77岁。他的奇迹一直被东说念主们称赞，成为激发后东说念主的榜样。

这故事听起来是不是挺励志的？一个农民造成了杀敌能人，临了还当上了村支书。但是，这种能人观念果然值得歌颂吗？往复给张树义带来了什么？失去亲东说念主、断了双腿，这即是所谓的“光荣”？那些被他杀死的日本士兵，他们又何尝不是往复的受害者？

听完张树义的故事，你是不是以为很豪言壮语？但是，如若让你去干戈，你兴奋吗？如若让你失去亲东说念主、断掉双腿，你以为值得吗？大约，咱们应该荣幸生在和平年代，而不是爱戴那些所谓的“能人”。你怎样看？在和平年代，咱们是不是也应该有这种舍己为东说念主的精神？已经说，这种精神只符合在往复年代？