铭记昔时村里出去上学的，别说三年两年了，即是年把半年追念，言语就“撇”了，就蛮了，弄得一些老年东谈主听不惯，头摇得拨浪饱读似的。不才愚笨，离开家乡那么久，于今照旧改不了家乡话的味儿。 

方言，并不是鉴别沉才有变化，无意近在目下，说法也大相径庭，比如同是阜阳市的市区和太和、颍上说法就不同样，五里不同俗，十里改次第，几十里虽然言语的腔调也不同样了。阜阳市区说的“用”，太和说“使”，颍上说“甩”；阜阳市区说的“那上头”，太和说“那顶上”，颍上说“那高头”。 

不久前往上海市侦探住在浦东的恩师江淳厚，与他沿途上街漫步买菜的时候，竟听到满街都是家乡话，原本那一条街卖菜的小雇主，都是咱们颍上东谈主，顿时感到亲切好多，有一种异域遇故知之感，这真是是一种幸福，一种和缓。 

方言也分拨系。我的家乡把乌鸦叫老鸹，把喜鹊叫麻衣嘎子，把瓢虫叫花大姐，把月亮叫月姥娘，把蝌蚪叫河摸蝌仔子。还有什么公驴是叫驴，公狗是牙狗，公牛是牤牛，公猫是郎猫以及母驴是草驴，母牛是舐牛，母羊是水羊，母猫是咪猫等等。这亦然河南、河北、山东等好多场地都有的名称，这在山东《皆河县志》、河北《唐山路南区志》以及河南周口、商丘和江苏宿迁、徐州等地的场地志中都能查到。 

由这些家乡话编就的童谣大概民歌于今我还能背得出来，“月姥娘，搬板凳，搬不动，叫哥送，送到家，烙油馍，卷蚂虾，噗哒噗哒吃俩仨”；“麻衣嘎，尾巴长，娶了媳妇不要娘”；“麻衣嘎，撅尾巴，一撅撅到老李家。老李家，快烧茶，俺给小妮说婆家，说哪个，说河西的小官家……” 

在有些东谈主心目中，把茅厕说成“茅房”，够“土”的吧，其实东谈主家温州、杭州好多场地，也都是这样叫。但流传最广的如故把蚯蚓说成蛐蟮，打开河南《淮阳县志》、陕西《长安县志》（如今的长安区）、湖北《团风县志》、广东《黄埔区志》、北京《房山区志》以及上海《奉贤县志》（如今的奉贤区）等，这些场地的老庶民也都是这样叫。无意细细品品，家乡话越咂越隽永谈，越说越顺溜，越听越美妙。如把“昨天”说成“夜隔”，多贴切、多具体、多显着呀，“夜隔”即是“隔夜”的反置，隔通宵，你念念念念是什么技术，不管若何也不会弄错弄羞耻。“昨天”就不同样了，它可能是“夜隔”，也可能是“昔时”，要是说是“昨天的历史”，你能领略成是“夜隔”的事情吗？赵本山1999年春晚小品《昨天今天未来》即是一个明证。 

在咱们这里，去年称“年时个”，去年的前一年称“昨年个”，阴积年前称“年初里”，阴积年前几天称“年根儿”；行将收麦的前几天称“麦口”，麦子收过称“麦罢”。其他还有端午节称“五月当五”，中秋节称“八月十五”等等。 

不管奈何，惟有听到家乡话，就倍感亲热，就倍感热乎。什么对十五六岁的男孩称“半拉橛子”啦，什么对秉性犟又爱听壮胆话的东谈主称“顺毛驴”啦，什么对反馈笨拙的东谈主称作“迷瞪瓜”“迷瞪蛋”“迷瞪脸”啦，什么对不把稳或不会就业的东谈主称作“二半吊子”“二杆子”“二不斗”啦，等等等等，哪一声都是那样亲切，哪一句都是那样让东谈主过耳铭记。