访虞城伊尹祠记

刘豫东

本年国庆节，陪父母和大姐寻访了商朝名相伊尹祠。

伊尹祠在虞城县谷熟镇魏堌堆。《史记·殷本纪》说：“伊尹名阿衡。”据清康熙四十四年版《商丘县志》纪录：“阿衡伊尹墓：在谷熟镇南五里，即古亳故墟，有伊尹冢，前有祠，见侯有造记。《书》谓生于空桑，卒于南亳是也。”

对于伊尹，我方之前略有所闻，只知说念他诞生贫微，后官至商朝宰相，是了得的军事家，好意思食家，民间对于他的外传故事许多，没猜测他的墓居然在故我隔壁。据了解，伊尹辅佐汤灭掉了夏朝，建立了商朝。汤亏空后，伊尹又辅佐外丙(汤次子)、中壬(外丙弟)接踵为王。中壬身后，立汤之嫡长孙太甲。太甲身后，子沃丁立，沃丁时伊尹百岁而卒。

今日上昼，女儿开车沿途东南而来，出了市区，穿芒种桥，过武津关桥。正本，武津关亦然个老地名，县志有纪录。不时前行不远，就到了谷熟镇。恰好暮秋，庄稼多已得益，时常见有路边曝晒的金黄的玉米，一片丰充气候。从谷熟往南五六分钟，便来到了标的地魏堌堆。堌堆，即大土堆，一说河堤，多用于地名，隔壁有堌堆坡、毛堌堆等。往东拐不远，伊尹祠就在目前。

伊尹祠大门很平方，不甚魁岸，红墙黄瓦。门东立有一省文保碑，上刻有“魏堌堆名胜”，河南省东说念主民政府一九八六年十一月公布，碑前居然堆放着撕去胞衣的玉米，金光灿灿。祠堂对面路南是一戏台，看上去有些岁首了，饱经霜雪，屋顶长满了杂草。台前的旷地上，有三个妇女在枯坐聊天。

尽管是十一假期，但来访此地的并未几。进了大门，最初映入眼帘的是一尊伊尹坐像，心情舒缓。他左手扶膝，右手抓一汤锅。外传，伊尹是我国“汤药”的首创东说念主，说他在为有莘氏庖东说念主时，愚弄陶器煎服汤液，调动了生食草药的习尚，不仅疗效权贵，况且裁汰了药物的毒反作用。同期，他依然饮食行业的祖师爷。

泥像后是伊尹祠，门头匾额上书有“阿衡伊尹”四个大字。祠堂很简短，极为平方的三间房屋，屋顶为灰瓦，这么的瓦屋农村未几见了。清康熙四十四年版《商丘县志》收入有元东说念主侯有造《重建伊尹殿记略》：“谷熟之南，旧县即古亳故墟，图志散一火，无从考据，亦不知何代而建，两城之间有冢亩余，三十之广，世为伊冢，冢前建祠，祠设其像，即古巡检李士良率乡耆卞温辈创建，归德总府岁时遣官致祭，亦常奉诏，至极祀也。”由此看来，伊尹祠年代久远。

伊尹祠的南墙上嵌入有多通石碑，诸如《重修阿衡墓祠記》《神功默佑碑》《吉祥女會園滿碑記》等等，好多石碑因年代久远，笔迹漫失，辩认不清，尤为可惜。其中，《吉祥女會園滿碑記》刻有“谷熟集南有元聖墳柏樹繁密殿宇蕭森靈神詫此”。院墙前显然安放有一口石棺，作念工简朴，不知何时的，在豫东平原地区未几见。

祠堂后是陵墓，古柏参天。大姐多年前曾到访过，目前的气候让她似曾贯通。她说，那次来就有个破殿，其他殿宇齐莫得，印象深的是数不清的老柏树，漆黑森的。拿起魏堌堆的柏树，不成不提唐朝名相魏征。据传，魏征的坟就在该村东头。想以前，程咬金带兵途经此地，闻说老大魏征的坟茔在此，连夜过来祭拜，并让辖下兵士每东说念主抓一柏树苗，种在墓周围。由于是晚上耕种，柏树不成行不成趟，甚至于魏堌堆的柏树数不清。不意，等天明一看，才发觉搞错了，他们将柏树苗栽到了伊尹墓四周了，闹出了个见笑。

今日上昼，恰逢一滑十几个东说念主来自湖北的旅客，他们请了一位造就员现场造就，我们于是跟上去听了听罗汉柏的故事。相传程咬金夜里在魏堌堆种柏树的第二天，看到墓前扶持的“商元圣墓”几个大字时，颓唐之余，使劲想拔起身边的一棵柏树。出人意想，刚栽的小树，捋脱皮也未能拔掉，他细想我方曾为瓦岗寨大王，语言作念事岂容反悔，遂作罢。年长日久，那颗柏树所捋之处，长出了一大疙瘩，状如罗汉，故称罗汉柏。我们看着目前这棵传奇的柏树，纷纷向前合影迷恋。好意思艳的外传，让这棵千年古柏增添了几多高明色调。

虽然，程咬金在魏征墓栽柏树仅仅个外传。史载，唐贞不雅十七年(公元643年)魏征病死，陪葬昭陵。其具体位置在陕西礼泉县九嵕山唐昭陵西南约3公里处的凤凰山巅，墓于山峰南端依山凿石而筑，是距昭陵玄宫最近的唯一地处山上的一座元勋墓。是以说，魏堌堆东的魏征坟可能是个衣冠冢，毕竟，当地的外传也不是捕风系影。

元代张元忠在《伊尹墓祠记》中描摹：“谷熟昔为名镇，乃三亳故墟之一，外纪所载：伊尹卒读，帝沃丁以礼致葬于亳，即其地也。世传伊尹墓在焉。其墓周围广数十亩，岌若重冈，虽经河患，陵谷变迁，未曾湮没。”旧事越千年，今天的伊尹墓并无高岗，也许是年代久远的缘起吧。系数这个词伊尹墓区有古柏200余棵，成了当地萧疏的柏树林。虽历经千年，但大多量柏树邑邑芊芊，直上云天。有个别柏树仅剩下枝干，死而不倒，尤为壮不雅。给东说念主印象长远的是一株柏抱槐，听造就方知，这棵柏树死了几百年后，居然在柏树枝干中又长出了一株槐树，果然不可想议。如今，树的枝条上被东说念主系了不少祝福红布条，委托着善男善女的风雅祝愿。

提及这株柏抱槐，那位造就员很振奋，他说，佛家讲悯恤为怀，这株柏抱槐就机动阐释了这一教义。他诠释这株树为“此柏为槐”，柏树死了还为槐树提供生计空间，槐树为申诉柏树，一年开两次花，三四月份开一次花，八月十五前后开一次花，成了伊尹墓园的奇异气候。世东说念主听了纷纷掏开拔点机拍照，留存一下这艰巨的一幕。

其间，父亲与造就员攀谈得知，造就员姓毕，土产货东说念主，本年66岁了，担任伊尹回来馆馆长多年，勉力于于发扬土产货历史文化。大姐在一旁插话说，我刷到过毕馆长的抖音，宣传伊尹祠的，语言机动意旨，讲得至极好，历史典故了然入怀，果然洽闻强记。毕馆长听了微微一笑，他说四肢一位始终从事历史文化策动的责任者来说，宣传我们商丘文化，咱责无旁贷。商丘历史悠久，滚滚而至，是巨贾之源。父亲歌唱他说，你真不简便，听了你今天的造就，学到了不少常识，不虚此行。

左近中午，我们戒指了伊尹墓的参访。虽说是半天的游览行程，但得益颇丰，进一步加深了对一代贤相伊尹的了解。复返的路上，不由得想起《宋真宗伊尹庙碑赞有序》中盛赞伊尹“成汤之仁，溥率宾客。阿衡之忠，天辅到手。民难既平，嘉谟实真。王室不衰，大训可知。苹蘩之祭，传于永世。金石之刻，表于褒德。”不错说，我国古代史上，大要杀青从侍从到宰相，从厨师到汤药发明家的，亘古一东说念主，唯独伊尹。

2024-10-04

作家简介：

刘豫东，男，河南商丘东说念主，一名：流汗的公牛。体裁作品曾在《中国医药报》《河南日报》《焦作日报》《焦作晚报》《文化商丘》等报刊发表。

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