唐玄宗李隆基，那但是个在历史长河里搅起滂沱湍急的主儿。打赤子，这命就跟坐过山车似的。五岁，老爹李旦让东谈主给废了，老妈窦德妃也没了足迹，整整八年幽禁，那是啥味谈？权利这玩意儿，在他幼小的心灵里，就成了能救命、能欺诈红运的神药，让他对权利有了种近乎猖獗的渴慕。

其后，韦后乱政，这大唐的宇宙乌烟瘴气。李隆基瞅准契机，趋奉禁军，咔嚓一下，把韦氏势力连根拔起，扶老爹复位。可太平公主也不是茹素的，势力大得像棵参天老树。李隆基没怂，靠王琚出讨论策，又发动先天政变，这下好了，权利终于稳稳地攥在自个儿手里。开元初年，他登基，那但是嘻是图。启用姚崇、宋璟这些能东谈主。姚崇的十事建言，就像十把手术刀，精确地切除大唐的弊病，李隆基全盘摄取，这才让大唐有了开元盛世的光泽。宋璟呢，那是个直性子，天子有错都敢迎面怼，朝堂陡立那股子水米无交、直言敢谏的习气，就跟春风吹过地面，万物复苏，一派期许盎然。

可日子真切，这老李就像变了个东谈主。早年那股子冲劲儿没了，运行掉进良善乡出不来了。用东谈主也不看步妥洽品德了，就爱听好话。李林甫、杨国忠这帮家伙就冒出来了。李林甫在官场里那是如胶如漆，植党营私，摒弃异己，把朝政大权紧紧抓在手心。杨国忠靠裙带关联上位，贪念得像个耐久填起火的无底洞，把国度金钱往自个儿兜里塞。这朝堂习气，一下子就从朗朗乾坤酿成了乌漆嘛黑的臭水沟。合法的东谈主被挤到墙角，助威助威的常人却在台上蹦跶。

再说说这轨制，均田制本是大唐的根基，可架不住东谈主口呼呼往飞腾，地盘都让显赫豪强给抢占了，农民没了地，就像鸟儿没了窝，只可依附田主，社会矛盾激化得像个炸药桶。府兵制也随着完蛋，没地分了，士兵还咋省心干戈？募兵制就这样来了，士兵拿俸禄，办事化了，战役力是强了些，可也埋下了隐患。节度使本是为了守边域，谁能猜想，其后权利越来越大，成了所在的土天子。这地盘兼并、藩镇势力延伸、募兵制的瑕玷搅和在一王人，安史之乱就像一场狂风雨，把大唐盛世的好意思梦砸得稀碎。安禄山不外是个火星子，确切的炸药包是大唐里面这些解不开的矛盾疙瘩。

李隆基这东谈主啊，前半生光泽得像颗驻防的星，后半生昏聩得像个空洞蛋。他的一世就像一场戏，开场惊艳，终结秘籍。这也让东谈主不禁琢磨，封建王朝的帝王，这东谈主品和治国智商，是不是就像天平的两头，一端歪了，悉数帝国就得随着晃悠，以致一头栽进山地？有东谈主说他是方式造豪杰，也有东谈主说他是拿粗挟细。这争议，就像一团迷雾，遮盖在历史的天外，让东谈主忍不住去探究，去想考。唐玄宗李隆基，那在历史的大舞台上但是个极具话题性的变装。他的一世啊，就像一场波涛壮阔却又急转直下的大戏。

年少时期的李隆基，红运对他可不算友好。五岁的时候，老爹李旦被东谈主从皇位上拽了下来，老妈窦德妃也离奇失散，他就像一只被囚于笼中的幼兽，整整八年的幽禁时光，那日子过得，险些比苦胆还苦。在这不见天日的岁月里，他深切地感受到权利就如同高悬于头顶的达摩克利斯之剑，既危急又充满招引，也因此在心底种下了对权利罕见渴慕的种子，这颗种子日青年根发芽，深刻影响了他的悉数东谈主生轨迹。

长大之后，韦后在野堂上推波助浪，把好好的大唐搅得紊乱不胜。李隆基可不是那种坐以待毙的东谈主，他就像一位冬眠已久的猎手，瞅准时机，趋奉宫廷禁军，如团结谈闪电划破昏黑，连忙撤销了韦氏势力，收效将老爹扶上皇位。可这太平公主也不是个好免强的主儿，她的势力犹如一张强大而犬牙相制的蜘蛛网，遍布宫廷表里。李隆基莫得涓滴退守，在王琚的妙计辅佐下，再次发动先天政变，历程一番强烈的较量，终于将大唐的最高权利稳稳地收入囊中，就像一位骁雄历经千辛万苦，夺得了属于我方的矿藏。

开元初年，李隆基登上皇位，那的确迟疑满志，一心想要大展宏图。他就像一位洞察秋毫的伯乐，启用了姚崇、宋璟等一众贤才。姚崇建议的十事建言，险些便是科罚大唐的十剂良方，精确地击中了那时社会的各式弊病，李隆基绝不踯躅地全盘摄取并随性实施，这才让大唐渐渐走向开元盛世的光泽巅峰。宋璟为东谈主刚正不阿，就像大唐朝堂上的一面明镜，天子若是有个什么纰缪，他都会无谓婉词地指出来，在他的影响下，朝堂陡立充满了水米无交、直言敢谏的细腻习气，仿佛一阵清风，吹散了以往的阴雨。

，随着时辰的推移，李隆基就像一艘在茫茫大海中飞行太久而迷失方针的船，渐渐丧失了早年的志在千里。他一头扎进了良善乡，整日洗澡在声色狗马之中。用东谈主方面也不再像夙昔那样举贤任能，而是偏疼那些善于溜须拍马、投合他喜好的东谈主。李林甫和杨国忠之流就像一群贪念的蠹虫，安稳侵蚀着大唐的根基。李林甫在官场中长袖善舞，植党营私、摒弃异己的本领那叫一个娴熟，就像一个调皮的狐狸，在野堂上构建起我方的势力王国，把朝政大权紧紧把控在手中。杨国忠则靠着裙带关联，乞丐变王子，他的贪念如团结个耐久填起火的黑洞，轻易搜刮民脂民膏，将国度金钱占为己有。在他们的影响下，朝堂习气急转直下，合法之士被排挤到边际，而那些助威助威的常人却如胶如漆，在野堂上随性妄为。

再望望那时的轨制变革，均田制本是大唐赖以生涯的根基，就如同大厦的基石一般紧迫。但是随着东谈主口的遏抑增长，那些显赫豪强就像一群恶狼，猖獗地兼并地盘，导致大宗农民失去了赖以生涯的地盘，就像失去了家园的流浪者，只可无奈地依附于田主，社会矛盾日益粗糙，如团结个随时可能爆炸的炸药桶。府兵制也因此受到遭灾，士兵们没了地盘的保险，就像失去了能源的齿轮，府兵制渐渐走向判辨。为了搪塞这种局势，募兵制应时而生，士兵们酿成了办事军东谈主，领取国度俸禄，这固然在一定进程上莳植了队伍的战役力，但也像洞开了潘多拉的魔盒，埋下了诸多隐患。节度使着手诞生是为了平稳边防，可其后却渐渐演酿成了所在的 “土霸王”，他们掌抓着所在的经济、行政和军事大权，势力延伸得如同失控的气球。地盘兼并、藩镇势力坐大以及募兵制的瑕玷量互交汇，就像一团乱麻，最终激励了安史之乱。安禄山不外是焚烧这堆干柴的一根洋火，确切的根源是大唐里面早已树大根深的各式矛盾。

李隆基的一世充满了戏剧性的变化，前半生如团结颗秀美夺讨论星辰，照亮了大唐的天外；后半生却像一颗陨落的流星，拖着长长的颓靡尾巴，将大唐盛世拖入了无穷的昏黑山地。这也不禁让东谈主深想，在封建王朝的体系下，帝王的个东谈主品性和治国智商是不是就像天平的两头，一端稍有歪斜，悉数帝国就会像一艘失去航向的巨轮，在历史的海浪中剧烈摇晃，以致透顶千里没呢？有东谈主以为李隆基是期间的产品，他的收效与失败都是方式所趋；但也有东谈主认为他后期的昏聩完满是个东谈主的迂腐，亲手糟跶了大唐的盛世光泽。这两种不雅点就像两块巨石，过问历史的湖泊中，激起千层浪，于今仍激励东谈主们无穷的争论与探讨。