好的，我照旧了罢黜务，请提供原文吧。

2005 年呀，《泰州日报》收到了一封寻求匡助的信呗。

来信东说念主说我方是江苏姜堰吴家舍村的村民吴元大，信里他尽然让媒体帮衬让 600 多名村民一齐改姓。

改姓那然则大不敬先人的事儿呀，可吴元大却说呢，他们有个奇怪祖训，皆沿用了 600 年啦，说是“在世姓吴，死了姓张”。

嘿，便是说啊，这东说念主在世的时候姓吴呢，可死了之后墓碑上刻的却是张姓。

嘿，这到底咋回事呀？

本文所讲的通盘试验皆有靠谱的信息，着手啥的就写在著作驱散那儿啦。

“——嘿——”

信里啊，吴元大讲了他们想集体改姓的缘由，说我方是曾跟朱元璋争天下的吴王张士诚的后代。

张士诚兵败后就谩天昧地用了“吴”姓，可随着时期变啦，他们是谁的后裔没当初那么危境啦，就想改姓，这亦然祖先定下的祖训：“在世姓吴，死了姓张，等哪天时机到了就得认祖归宗。”

嘿，其实很早以前他们就有改姓的念头啦，可其时许多村民有别的操心，觉着繁珍摄很，就这样一直拖着，直到吴元大出现。

吴元大小时候就晓得这事，他瞅见族谱上全是“张”姓，其后才平缓弄明晰了通盘这个词情况，就提议要大伙一块儿改姓。

记者瞧见这封信，信里吴元大那言辞挺诚笃的，嗅觉不像是假的样儿，但记者们照旧没全信，就因为之前有过雷同这样的事儿呗。

那时候河南省有个村子的村民觉着我方没准是宋代名将岳飞的后东说念主呢，还苦求过集体把姓改成岳呢，可因为凭据不太够，终末没批下来呀。

为了核实事儿真假，《泰州日报》派了个教诲熟悉的记者去吴家舍村瞅瞅，等记者到村子那儿后，瞅见这儿照实是个吴姓占大头的村子。

记者找到吴元大后呀，他立马就掏出个荒芜的木质牌位，这牌位能掀开，里边夹着块薄薄木板，木板上用蝇头小楷写着眷属的奥秘呢。

“嘿”

木板看着就挺老的啦，他们简直是张士诚的后东说念主不？带着这个疑问，记者就跟吴元大一块儿启动找远程啦。

嘿，那“心事了六百年的奥秘”哟

当年呐，张士诚跟朱元璋皆是元末的举义军魁首，刚启动是配合的干系，其后就变成敌手啦，终末呢，张士诚打了败仗被俘虏了，就我方上吊死了。

不外呢，张士诚在苏州那些场合的总揽挺得民意的，毕竟张士诚是盐商人降生，就挺能体谅底层老庶民的进击易，老庶民也挺爱戴他的。

之后朱元璋到苏州梭巡时，瞅见这儿的东说念主心里还念着张士诚的恩情，挺来气，就下令不许夸赞张士诚。若是发现存东说念主在街头说张士诚好，就得治罪。

正因如斯，苏州就逐渐造成了个“讲张”的俗话，那是当初苏州庶民琢磨出用来侧目处治的小招数，而到了咫尺，这俗话的道理就变成俩东说念主聊天啦。

在苏州巡完后，朱元璋又对张士诚的后东说念主伸开会剿啦，在这回会剿里，他的 5 个女儿四处逃跑，其中有一个就到吴元大阿谁村子假寓下来，还为侧目追捕改成姓吴咯。

为了能进一步证实这事儿，好些村民主动去作念 DNA 检测啦。

虽说时分隔得太久啦，不太好平直证实跟张士诚有血统干系，但检测成果标明吴家舍村的村民们照实有共同祖先，何况跟苏州何处姓张的一些眷属亲缘挺近的。

这一发现给吴元大的说法增添了些科学依据，还为历史探讨斥地了新门道。

不外呢，众人们还说，DNA 时刻用在历史探讨里照旧有局限的，得聚合其他凭据一块儿来判断。

“改姓苦求的经由”

阐述了眷属历史后，吴元大领着村民们就致密给民政部门递交改姓苦求啦，可这过程不咋顺口。

最初呢，现行法律根底儿就没对集体改姓有啥明确限定，这就导致行政措施很繁难。再者，改姓得牵涉到户籍啊、身份证啊、房产证之类许多文献的变更，责任量那可老大了。

场合政府对这事儿也挺挠头，一方面呢，他们晓得村民们想寻根认祖的心想；另一方面呢，又怕这样干会引得其他场合随着学，搞出社会管制上的乱子。

经过许多回协商和盘问呀，终末弄出个折中的措施：让村民在频频生计跟民间四肢里能用“姓”，可户籍登记还得留着“姓”，关于那些相配坚捏的村民呢，不错单个处理，允许他们致密改姓。

这决定对吴家舍村那些村民影响可大啦，许多村民皆说呢，虽说法律上还姓吴，但能公开承认我方是张士诚后东说念主，让他们老自爱啦。

村里搞起了一些记挂张士诚的四肢啦，这样能增强村民们的凝华力呢。

不外呢，改姓这事儿让好些村民挺憋屈的。

有东说念主怕改姓了会对联女上学、找责任这些事儿有影响，还有东说念主合计猛地改姓会影响跟其他姓的亲戚的干系。

这些问题得让村民们在扩张里平缓去适宜、去管制呢。

外交媒体上那然则扯后腿地伸开了谋划呢，有的东说念主夸赞村民们的寻根精神，还有的东说念主对改姓这事提议质疑呢。

学术界对这事儿可感兴味啦，许多历史学家和社会学家皆来吴家舍村实地检修呢，还把它当成探讨咱中国系族文化和历史总结的垂危案例呢。

嘿，你知说念不，在国外上呀，也有那种谩天昧地的后代去找根儿认祖的事儿呢。

就像日本有些眷属在二战后改了姓来心事身份，近些年启动恢收复本的姓啦。

这些案例的处理主义和结局皆不不异，体现出不同国度跟地区对待历史留传问题的分辨作风。

吴家舍村的事儿让东说念主们对许多事儿皆启动寻想啦，它就展现出咱中国东说念主对系族还有血统干系可人重呢，哪怕皆当年好几百年了，东说念主们照样还老想着找我方的根儿在哪儿。

这故事还体现出历史总结挺复杂的呢，张士诚是朱元璋的敌手，在正史里经常不咋受爱重哟。

可在民间呀，他的花式倒是留存下来并传承下去啦，这种特有的历史总结，给咱连气儿历史带来了新的角度哟。

吴家舍村的改姓这事也给当代社会管制出了新难题呀，咋在尊重历史传统和调度当代社会纪律里找均衡，那然则值得好好琢磨琢磨的事儿。

参考远程：

紫牛新闻说江苏的事儿呀，“讲张”啥道理呢，这然则苏州东说念主讲了有 600 年的那种“暗语”哟

濮阳县张姓探讨会官方账号发布的《双山张鼻祖寻根问祖是能解开的‘根’难题》

江苏省场合志编纂委员会所著的《张士诚后裔谩天昧地》