在现在这个看似名花解语却又真正存在的社会环境中，存在着这么一群东谈主，他们的诉求令东谈主匪夷所想。他们要求承认有一百多种性别，倡导性别皆备由自我来界说，甚而将这种不雅念极点化到要求取消男女茅厕的远离，情理是传统的茅厕远离是对那些非传统性别的“敌视”。他们还方针禁用像“爸爸”“姆妈”这么的词汇，觉得这些词汇具有“敌视性”，他们妄图消散男女之间自然的各异，仿佛男女之间的区别是一种罪孽。干系词，便是这么一群东谈主，却又强烈要求选出别称女总统，这种鬻矛誉盾的行径委果让东谈主难以贯串。

在他们所构建的奇怪逻辑里，一个生理上全须全尾的男东谈主，惟有他自觉得是女东谈主，那么其他东谈主就必须无条目地赞同他是女东谈主。不仅如斯，你还不可对他的外貌有任何负面评价，必须用“she”来称号他，不然就会被指控为敌视，甚而可能因此吃上讼事。这种对言论的甘休和对所谓“性别认可”的过度保护，还是严重扭曲了往往的社会不雅念。

再望望职场和社会变装方面的情况。在他们眼中，CEO、高管、军官、议员这些职位中女性比例太少，这皆备是因为敌视。可当谈及成立工、伐木匠、士兵这些膂力服务或高风险岗亭中女性比例低的问题时，他们却觉得这没问题。相同的，关于种族问题，他们觉得工程师、医师、教练、时间东谈主员内部黑东谈主比例少是由于敌视，而关于暴力犯、强奸犯内部黑东谈主比例高这一时事，他们却将其归结为所谓的“系统性敌视”，皆备无视个体的遴荐和行径，却对NBA、短跑、RAP这些鸿沟里黑东谈主比例高的情况视为往往，这种双重尺度委果是跋扈高出。

在政事鸿沟，更是乱象丛生。异邦东谈主被明确见知不聪颖涉好意思国大选，这是基本原则。干系词，行恶侨民却不错参与大选投票，英国工党不错冠冕堂皇地派团队过来赞理，欧盟高管甚而简略要求不容直播候选东谈主采访，这些行径严重雄伟了大选的刚正性和安定性。况兼，在年事甘休方面也存在着极大的矛盾。20岁的年青东谈主还不被允许喝酒，因为他们被觉得在这个年事还不具备迷漫的判断力，可18岁就不错投票，甚而12岁就不错驱动绝育变性，这皆备是对不共事务判断尺度的芜杂设定。

在选举范例上，也存在着严重的问题。坐飞机需要严格搜检身份证，去COSTCO购物也要检察身份证，这些都是为了确保安全和步骤。但在最迫切的投票才调却无用搜检身份证，况兼还不容别东谈主对投票情况进行核查。一个领有着最强AI算力、行将辐射飞船去火星这么先进科技的超等大国，却在选举选票统计这个重要才调上屡屡出现问题，无法实时准确地统计出选票，这让统共选举经过充满了质疑和不细目性。

在职守和抵偿问题上，也存在着分歧理的时事。有些东谈主被要求为他们降生之前的事情负责，比如为历史上的奴才制负责，即使他们我方从未当过奴才，却要求那些从未领有奴才的东谈主支付抵偿金，这种逾越时空的分歧理要求皆备是对职守看法的诞妄解读。

侨民问题更是突显了这个社会的无理。医师、工程师和企业家这些正当侨民必须经过严格的审核范例，要耗损多数的时辰和元气心灵来讲明我方的价值和正当性。干系词，任何走过南部边境的文盲毒贩黑帮分子却受到强烈宽饶，国土安一齐的任务似乎不再是保卫边境安全，而是匡助这些违规告成通关。更离谱的是，要是你通过舞弊的神志插手大学，那会受到严厉的刑事职守，可能会因此进监狱。但要是你舞弊插手这个国度，却不错免费上大学，这种对不同类型“舞弊”行径的一丈差九尺的对待，几乎是对公关爱法律的亵渎。

还有那些名东谈主，他们平日里民俗了吃喝玩乐、滥交吸毒，深陷爱泼斯坦门、Diddy门等各式丑闻，谈德唐突。干系词，转倏得他们却成为了调换东谈主民生计的谈德导师，在公众眼前大谈谈德和价值不雅，这种时事委果是对社会谈德不雅念的庞杂嘲讽。

那些自称有爱心和包容心的坦护州，对待非坦护州送来的“无证侨民”却暴跳如雷，皆备淆乱了他们所宣扬的包容理念，显露了他们的作假。在政事权力层面，前任副总统涉嫌专揽权利干与救济款项进行利益运输，这种陷落行径本应受到降低，可却被树成华府模范。而在职总统要求对这些不梗直行径进行老成探望时，却被媒体扣上歪曲的大帽，倒置瑕瑜。更有甚者，一群CIA高官为竞选东谈主作伪证，事实可信，却无用受到任何刑事职守，而别称见效商东谈主，在几年里被查个底朝天，最终讲明孑然纯洁，却被法院莫须有地判罚数亿好意思元，轨则的公正性涣然冰释。

在对待生命的作风上，也出现了严重的偏差。一只无害的可人小松鼠，他们却严慎从事地派出大队东谈主马来捏走并正法，视其生命如草芥。干系词，关于强奸杀害五岁女孩Jocelyn Nungaray的行恶侨民Wilson Diaz，他们却奉若上宾，连最基本的结果都舍不得。况兼，在这个社会里，杀死足月婴儿被觉得是一种解放的遴荐，而杀死杀东谈主犯却被觉得是诞妄的，要求对重罪进行重罚都被责难为不东谈主谈，这种对生命价值的扭曲认识令东谈主心寒。

后当代宇宙的贫苦就在于此：那些才能不及、不雅念芜杂的东谈主，却妄图调换他东谈主怎样过上好意思好生计；那些谈德唐突、行径怪异的东谈主，却要求他东谈主变得品德崇高；那些从来莫得为社会作出过任何孝敬的东谈主，却要和那些为社会贫苦付出、创造价值的东谈主平起平坐。而他们将这种分歧理的时事称之为：对等，这是对对等看法的一种亵渎和歪曲。